第125章 第三位考官(第2/5 页)

？又或者，二者并没有本质的差别？”

魅羽将右腿搭到左腿上。“这个问题，又看你从什么层面来比较了。单看教义的话，道教讲的是顺其自然，修炼的至高境界是与天地同呼吸、共存亡。可以粗浅地解释为与六道融为一体。而佛门强调的是看破这个世界虚假的幻象，找回无始劫来如如不动的本心。”

老者点了点头。“其他人回答到这里，已经算通过了。不过还想听听你有没有补充。”

魅羽也没跟他客气。“那是因为其他人修为有限。事实上，道家弟子修到一定程度后，眼界自然会发生变化，对这个世界也会重新进行认识。所以到最后，二教并没有太大差别。道门说的无生一、一生万物。这个‘无’字，已经道破了玄机。”

“第四题，”年轻人问，“到底是什么东西决定一个人是他自己，而不是别人？若说是性格，有人生场大病或者遭遇车祸后性情大变。若说是记忆，就算彻底失去，我们通常还认为他是原先那个人。至于阿赖耶识，还有天魂、地魂、命魂，这些都不是不可分割的。谁才是那个人？”

这个问题倘若在一年前问魅羽，她定是要困惑一番，现在却是脱口而出。“你这番话的前提是，人只能被定义为一个独立完整、不可分割的个体。‘我’只能有一个，‘意识’是单一个体才有的东西。无可否认，六道中的生命大多是以这种方式存在的。”

然而她想起那些灵魂相连的同心人，想起铮引背负的曜武智的阿赖耶识，想起佛陀陌岩五个魂幻化的两个分身，以及他曾对她提过的假设——一个人的转世也许能和这个人自己并存于同一时代。

“目前我们对生命系统的了解，只是基于自身存在方式的一种折射。有没有以群体存在的生命？共享生命？脚下的大地是否有生命？也就是说，倘若独立、完整、单一的前提被打破，那关于人的定义，很可能也得做出相应的修改和延伸。”

考官们沉默了一会儿，没说对，也没说不对。

“最后一题，太乙玄合阵中的阵眼是在什么位置？”

魅羽一愣。这个太乙玄合阵并非初级阵法，但大部分道门的中级修行者都应当听说过。阵眼是在“坎”位。可为何这最后一题的难度要比前面四题低那么多呢？像是生怕她过不了这关一样。

“我记得，是在‘艮’位，”她说。

两个考官怔住了，似乎不知该如何进行评判。估计他们接到的指示是要让她过，可又不能如此明显

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